본 원장이 성경 말씀을 분석해 본 결과, 모세는 스타터러가 아니었다(출애굽기 4장 10절)

1. 말더듬 관련 사이트들을 순회하다 보면 구약의 모세가 말더듬이었다고 하는 글들을 볼 수가 있다. 그러나 그것은 잘못된 정보임에 틀림이 없다.

2. 모세가 시내산에서 하나님의 음성을 들은 때는 그의 나이가 80세였다.

모세는 바로 공주의 양아들 신분으로 40년 동안 바로 왕실궁에 살다가 40세 때에 자기 동족과 싸우던 애굽인을 타살한 죄과가 탄로날 것 같은 상황에 직면하게 되었다. 그래서 모세는 바로왕실에서 탈출하여 미디안 광야에서 처가살이를 하면서  40년간을 살았다.

그러던 어느 날, 모세의 나이가 80세가 되었을 때에 그는 시내산 가시떨기 나무에 불꽃으로 임하신 하나님의 명령을 듣게 되었다.

즉 애굽왕실로 가서 요셉 후손을 구출하라는 것이었다.

그러나 모세는 이미 나이가 80세나 된 늙은이었다. 나이가 80세라면 이미 손발에 힘이 다 빠져나간 상태이고, 온 몸의 기력이 다 소진되다시피한 상태가 아니겠는가.

그렇게 늙고 나약한 모세는 자기가 40년 전에 도망쳐나온 이집트의 바로 왕실로 돌아가서 바로왕에게 요셉 자손들을 내어 놓으라고 큰 소리를 칠 만한 자신감이 없었던 것이다. 그래서 그는 하나님의 명령을 들으면서도 이 핑계 저 핑계를 대게 되었던 것이다.

다급한 나머지 한 열 번 정도 이 핑계 저 핑계를 대면서 하나님의 명령을 거부하려고 했는데, 그 핑계 가운데 하나가 바로 말더듬과 관련하여 의혹을 갖게 하는 부분이다.

3. 이 부분에 대한 성경 말씀(구약성경 출애굽기 4장 10절)을 직접 살펴보기로 하자.  

아래 각 성경들의 해당 구절을 분석해 보면 모세가 자신은 이미 늙어서(80세) 입이 둔하고 혀놀림 상태가 둔하다는 핑계를 댄 것이지 그가 말더듬이는 아니었다는 사실을 쉽게 알 수 있을 것이다.  

1) 개역한글 성경

모세가 여호와께 고하되 주여 나는 본래 말에 능치 못한 자라 주께서 주의 종에게 명하신 후에도 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다.

2) 공동번역 성경

모세가 야훼께 "주여, 죄송합니다. 저는 도무지 말재간이 없는 사람입니다. 어제도 그제도 그러했고 당신께서 종에게 말씀하신 오늘도 마찬가지입니다. 저는 워낙 입이 둔하고 혀가 굳은 사람입니다" 하고 아뢰자,

3) 표준새번역 성경

모세가 주께 아뢰었다. "주님, 죄송합니다. 저는 본래 말재주가 없는 사람입니다. 전에도 그랬고, 주께서 이 종에게 말씀을 하고 계시는 지금도 그러합니다. 저는 입이 둔하고 혀가 무딘 사람입니다.  

4) NIV 성경

Moses said to the LORD, "O Lord, I have never been eloquent, neither in the past nor since you have spoken to your servant. I am slow of speech and tongue."

5) KJV 성경

And Moses said unto the LORD, O my LORD, I am not eloquent, neither heretofore, nor since thou hast spoken unto thy servant: but I am slow of speech, and of a slow tongue.

6) NASB 성경

Then Moses said to the LORD, "Please, Lord, I have never been eloquent, neither recently nor in time past, nor since Thou hast spoken to Thy servant; for I am slow of speech and slow of tongue."

7) 新改譯 성경

モ ― セ は 主に 申し 上げた． 「ああ 主よ． 私はことばの 人ではありません． 以前からそうでしたし， あなたがしもべに 語られてからもそうです． 私は 口が 重く， 舌が 重いのです． 」

8) 口語譯 성경

モ ― セ は 主に 言った， 「ああ 主よ， わたしは 以前にも， またあなたが， しもべに 語られてから 後も， 言葉の 人ではありません． わたしは 口も 重く， 舌も 重いのです 」．

9) 新共同譯 성경

   それでもなお， モ ― セ は 主に 言った． 「ああ， 主よ． わたしはもともと 弁が 立つ 方ではありません． あなたが 僕にお 言葉をかけてくださった 今でもやはりそうです． 全くわたしは 口が 重く， 舌の 重い 者なのです． 」

4. 한편 사도행전 7장 22절을 보면 이런 구절이 나온다.

"모세가 애굽 사람의 학술을 다 배워 그 말과 행사가 능하더라(사도행전 7장 25절)

위 인용구에서 보는 바와 같이 모세가 말을 더듬는 사람이었다면 '말'과 '행사가 능하더라'는 말을 사용할 수는 없을 것이다.   

5. 출애굽기 4장 10절 말씀에 관해서 위와 같이 9가지 성경에 쓰인 어휘들을 살펴본 결과도 그렇고, 사도행전 7장 22절의 말씀에 근거해서 살펴본 바를 놓고 판단해 볼 때도 그렇고, 역시 모세는 말더듬이가 아니었다는 사실을 알 수 있다.  

모세는 바로 왕을 설득시키자면 말을 잘해야 될 텐데 자기는 말재주가 능수능란하지 못하기 때문에 그 일에 적임자가 아니라고 변명을 한 것뿐이다.

그 결과 하나님은 모세의 형인 아론이 말을 잘하니까 그와 동행하도록 명령을 하셨던 것이다.  

6. 한편 하나님께서는 창조주이시며 전능자이시며, 치료자이시다. 그런 하나님 앞에 말더듬이 무슨 불치병이 될 수 있단 말인가?

"나는 너희를 치료하는 여호와임이라(출15:26)"

그리고 보이는 하나님으로서 이땅에 오신 예수님께서는 4대 복음서 곳곳에서 기록된 바와 같이 말더듬보다도 더욱 심각한 질병인 벙어리를 포함해서 모든 질병을 보시는 족족 모조리 치료해 주셨고, 심지어는 죽은지 3일이 지나 썩은 냄새가 풀풀나는 나사로를 살려내시지 않았던가 말이다.  

예수님께서 벙어리를 고쳐 주셨다는 기록(마가복음 9장 15~29절)을 한 군데만 인용해서 보이자면 다음과 같다

"온 무리가 곧 예수를 보고 심히 놀라며 달려와 문안하거늘 예수께서 물으시되 너희가 무엇을 저희와 변론하느냐?

무리 중에 하나가 대답하되 선생님 벙어리 귀신 들린 내 아들을 선생님께 데려 왔나이다.

귀신이 어디서든지 저를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 그리고 파리하여 가는지라 내가 선생의 제자들에게 내어쫓아 달라 하였으나 저희가 능히 하지 못하더이다.

대답하여 가라사대 믿음이 없는 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희를 참으리요 그를 내게로 데려오라 하시매,

이에 데리고 오니 귀신이 예수를 보고 곧 그 아이로 심히 경련을 일으키게 하는지라 저가 땅에 엎드러져 굴며 거품을 흘리더라.

예수께서 그 아비에게 물으시되 언제부터 이렇게 되었느냐 하시니 가로되 어릴 때부터니이다.

귀신이 저를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌나이다 그러나 무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와 주옵소서.

예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라 하시니.

곧 그 아이의 아비가 소리를 질러 가로되 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서 하더라.

예수께서 무리의 달려 모이는 것을 보시고 그 더러운 귀신을 꾸짖어 가라사대 벙어리 되고 귀먹은 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라 하시매,

귀신이 소리지르며 아이로 심히 경련을 일으키게 하고 나가니 그 아이가 죽은것 같이 되어 많은 사람이 말하기를 죽었다 하나

예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 이에 일어서니라.

집에 들어가시매 제자들이 종용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아 내지 못하였나이까

이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라 하시니라(마가복음 9장 15~29절).

7. 이제 말더듬과 관련하여 하나님과 예수님의 권세와 권능을 부정하는 망언을 일삼는 일이 없기를 바란다.